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论东方思维与西方思维的差别
发表时间:2011-09-10 09:52:24 作者:130 点击:
论东方思维与西方思维的差别

 

      文化是指一切人所创造的物质和精神文明的成果总和。思维科学是文化中的精神文明成果之一。思维速度和质量是由思维的方式决定的。不同的文化背景,思维方式差别很大,因此有东西方两种不同的思维定势:直觉思维和逻辑思维。

      严格地说,直觉思维和逻辑思维,都依赖于对思维对象的分析概括推理和判断,但我觉得,逻辑思维的文化环境分析更深入、细致、全面,因而概括和抽象判断也就越准确,而在东方思维环境中,人们迷信冥思苦想,往往一叶障目,以偏概全。前提有缺陷,结论当然难免有问题。所谓“耗散思维”实际是错误的思维方式。所以我认为,直觉思维是初级阶段的思维方式,逻辑思维才是高层次的思维科学成果。当然,应急思维主要靠直觉判断,东方人的顿悟和渐悟对直觉思维有贡献,但是,从人类文明发展战略上看,逻辑思维的意义更大。诸葛亮的战术思维胜利不可能扭转战略思维失败的结局。

      印度的佛教和中国的禅宗是典型的东方思维,强调人的悟性。他们面对社会现实,不是深入分析事物现象之间的内在联系,找出因果关系和先后次序,从而把握事物的发生、发展和消灭的变化规律,而是企图回避矛盾,腻测因果,看空一切而且一成不变。儒道学家虽然愿意深入生活了解事物的内在联系,但由于他们的世界观是唯心主义的肤浅的,所以过分强调“境由心造”、“天不变,道亦不变”,忽略了事物的变化绝对性和永恒性。道教始祖老子学问高于孔子,参透了事物的变化的本质和规律,但是,他只是了解了事物两极互换,对立物相向发展和转化的性质,却没能进一步阐述量变的原因和规律。据说早在周公时代,我们的祖先就知道勾股定理,并在建筑中使用,但是,我们没能发明代数,只是停留在汉字的叙述阶段:三角形西边的平方等于两个直边平方之和,没有写出a²+b²=c²这个作为抽象思维成果的公式,所以,也就没有把中国古代算学原理发展为现代数学。

      农耕文明由于生产方式的局限,对于明暗、色彩、大小、多少等具体事物比较敏感,而对于距离、善恶、是非等比较抽象的事物不太敏感,思维方式就局限在形象、直观的感知阶段。西方海洋文明由于活动范围大,对天文、地理、分工、交易等知识的需求量较大,为了方便计算,发明了字母文字和抽象思维的方法。逻辑学是西方思维科学的最重要成果,是西方文明对世界闻名的最重要贡献。马克思运用逻辑原理,把唯物主义世界观与辨证方法论结合起来,是现代思维科学的集大成者。

      记得上世纪80年四川人民出版社出版的《走向未来》丛书中有一本,讲到西方现代物理学与东方神秘主义的关系,说是殊途同归,而且具有同样重要的意义。我是不太赞同的。

作者的理由是,现代物理学的最新成果表明,物质的最小单位夸克、中微子、玻色子都是光子——一种飘忽不定、若隐若现的光波,它的性质和老子的“有无相生”的概念反映的是同一种现象,同一种境界。我认为,大错,就是老子在世,他也不会承认这一点。老子是说过“无中生有”,“道生一,一生二,三生万物”。但是,我们今天讲的真空和宇宙大爆炸前的原点,与老子理解的“无”绝不是一个概念。否则,老子之后几千年来西方科学家的努力和贡献就没有意义了。这就好比两个人登山,一个人上到了山顶,回来说他看到了山顶的一草一木,和没有登顶的人也知道山上有草有木一样,两人对登山过程和山顶景象的感受是完全不同的。这不是“子非鱼”的问题,而是人性使然。
      基于这些认识,我曾经对我的老师说,中国古代实际上没有哲学,只有经验思维的片段。因为没有逻辑,所以虽然周公、老子、孔子百家争鸣,也没有产生理性思维的成果,情绪化幻想、极端、空洞、绝对化和实用主义思维几乎充斥了所有历史文献。孔子曾经推崇“中庸”之道,但是,因为没有逻辑思维的理性定位和度的概念,这个“中庸”就不可能实现。所以,我们的祖先和圣人在几千年的社会实践中从来就没有“中庸”,比如孔子本人利用特权杀害政敌少正卯,教导信徒矫枉过正,“君子无所不用其极”,只是中国社会几千年走不出“兴盛——危机———崩溃”的怪圈。





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